صندوق قرض الحسنه شهیدان اله پرست

صندوق قرض الحسنه فامیلی شهیدان اله پرست

صندوق قرض الحسنه شهیدان اله پرست

صندوق قرض الحسنه فامیلی شهیدان اله پرست

درباره بلاگ
صندوق قرض الحسنه شهیدان اله پرست

صندوق قرض الحسنه شهیدان اله پرست


با الهام از تعالیم عالیه اسلام و با هدف غیر انتفاعی، جهت ارائه تسهیلات قرض الحسنه و توسعه فرهنگ اسلامی سنت قرض الحسنه برای رفع نیازهای ضروری اعضاء در سال ۱۳۸۷ با مشارکت تعدادی از خانواده ها تاسیس گردید.

آخرین نظرات

۲ مطلب در شهریور ۱۳۹۸ ثبت شده است

۲۶ شهریور ۹۸ ، ۱۲:۰۵

۵ نصیحت لقمان به پسرش

۵ نصیحت لقمان به پسرش

۵ نصیحت لقمان به پسرش ۵ نصیحت لقمان به پسرش امام صادق علیه السلام ـ در بیان سفارش لقمان علیه السلام به پسرش:‌ ای پسرم! اگر محتاج پادشاه شدی، زیاد پافشاری نکن و نیازت را جز در جای مناسبِ درخواست، از او نخواه، و آن، زمانِ خشنودی و نشاط اوست …

۵ نصیحت لقمان به پسرش

۵ نصیحت لقمان به پسرش

۵ نصیحت لقمان به پسرش

امام صادق علیه السلام ـ در بیان سفارش لقمان علیه السلام به پسرش:‌ ای پسرم!

اگر محتاج پادشاه شدی، زیاد پافشاری نکن و نیازت را جز در جای مناسبِ درخواست، از او نخواه،

و آن، زمانِ خشنودی و نشاط اوست و در درخواست حاجت، بی قراری نکن؛

چرا که برآورده شدن آن، به دست خداست و آن هم زمان‌هایی دارد،

ولی به خدا علاقه نشان بده و از او درخواست کن و انگشتانت را به سوی او بجنبان.‌

ای پسرم! [متاع]دنیا اندک است و عمر تو کوتاه.‌ای پسرم!

از حسد بپرهیز، که در شأن تو نیست، و از بد اخلاقی دوری کن، که از سرشت تو نیست؛

چرا که تو با آن دو، جز به خودت زیان نمی‌رسانی، و هر گاه خودت زیان رسانِ خود بودی، زحمت دشمنت را درباره کارت کم کرده ای؛

زیرا دشمنیِ تو با خودت، زیان بارتر از دشمنیِ دیگری است.‌

ای پسرم! کار خوبت را برای اهلش انجام بده و در آن، از خدا پاداش بخواه.

[در خرج کردن]میانه رو باش و از ترس فقر و فلاکت، [از خرج کردنْ]خودداری نکن؛

ولی ریخت و پاش هم نکن.‌ای پسرم! سرور اخلاق حکیمانه دین خدای متعال است.

مَثَل دین، مانند درخت استوار است؛ ایمان به خدا آب آن است و نماز ریشه‌های آن،

و زکات تنه آن، و برادری در راه خدا شاخه‌های آن، و اخلاق نیکْ برگ‌های آن، و بیرون آمدن از گناهان، میوه آن؛

و همان گونه که درخت، جز با میوه پاکیزه به کمال نمی‌رسد، دین نیز جز با بیرون آمدن از محرّمات، کامل نمی‌گردد.‌

ای پسرم! هر چیزی نشانه‌ای دارد که بدان شناخته می‌شود.

دین نیز سه نشانه دارد: پاک دامنی، دانش، و بردباری.

متن حدیث:

مالإمام الصادق علیه السلام:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: یا بُنَیَّ، إنِ احتَجتَ إلَی السُّلطانِ فَلا تُکثِرِ الإِلحاحَ عَلَیهِ، ولا تَطلُب حاجَتَکَ مِنهُ إلاّ فی مَواضِعِ الطَّلَبِ، وذلِکَ حینَ الرِّضا وطیبِ النَّفسِ، ولا تَضجَرَنَّ بِطَلَبِ حاجَهٍ؛ فَإِنَّ قَضاءَها بِیَدِ اللّه ِ ولَها أوقاتٌ، ولکِنِ ارغَب إلَی اللّه ِ، وسَلهُ، وحَرِّک أصابِعَکَ إلَیهِ.

یا بُنَیَّ، إنَّ الدُّنیا قَلیلٌ، وعُمُرَکَ قَصیرٌ.

یا بُنَیَّ، اِحذَرِ الحَسَدَ فَلا یَکونَنَّ مِن شَأنِکَ، وَاجتَنِب سوءَ الخُلُقِ فَلا یَکونَنَّ مِن طَبعِکَ، فَإِنَّکَ لا تَضُرُّ بِهِما إلاّ نَفسَکَ، وإذا کُنتَ أنتَ الضّارَّ لِنَفسِکَ کَفَیتَ عَدُوَّکَ أمرَکَ، لِأَنَّ عَداوَتَکَ لِنَفسِکَ أضَرُّ عَلَیکَ مِن عَداوَهِ غَیرِکَ.

یا بُنَیَّ، اِجعَل مَعروفَکَ فی أهلِهِ، وکُن فیهِ طالِباً لِثَوابِ اللّه ِ، وکُن مُقتَصِداً، ولا تُمسِکهُ تَقتیراً، ولا تُعطِهِ تَبذیراً.

یا بُنَیَّ، سَیِّدُ أخلاقِ الحِکمَهِ دینُ اللّه ِ تَعالی، ومَثَلُ الدّینِ کَمَثَلِ الشَّجَرَهِ الثّابِتَهِ، فَالإِیمانُ بِاللّه ِ ماؤُها، وَالصَّلاهُ عُروقُها، وَالزَّکاهُ جِذعُها، وَالتَّآخی فِی اللّه ِ شُعَبُها، وَالأَخلاقُ الحَسَنَهُ وَرَقُها، وَالخُروجُ عَن مَعاصِی اللّه ِ ثَمَرُها، ولا تَکمُلُ الشَّجَرَهُ إلاّ بِثَمَرَهٍ طَیِّبَهٍ، کَذلِکَ الدّینُ لا یَکمُلُ إلاّ بِالخُروجِ عَنِ المَحارِمِ.

یا بُنَیَّ، لِکُلِّ شَیءٍ عَلامَهٌ یُعرَفُ بِها، وإنَّ لِلدّینِ ثَلاثَ عَلاماتٍ: العِفَّهَ، وَالعِلمَ، وَالحِلمَ.

۱۲ شهریور ۹۸ ، ۱۱:۳۵

۶ شرط برای استجابت دعا

۶ شرط برای استجابت دعا

۶ شرط برای استجابت دعا خداوند در آیه ۵۶ سوره مبارکه اعراف ضمن نهی بندگان به دوری از فساد و انحراف برروی زمین یکی از راه‌ها و نحوه بیان درخواست بندگان را از خودش مطرح می‌کند و می‌فرماید: رحمت خدا نصیب نیکوکاران می‌شود. در این آیه خداوند به ارتباط انسان‌ها …

۶ شرط برای استجابت دعا

۶ شرط برای استجابت دعا

خداوند در آیه ۵۶ سوره مبارکه اعراف ضمن نهی بندگان به دوری از فساد و انحراف برروی زمین یکی از راه‌ها و نحوه بیان درخواست بندگان را از خودش مطرح می‌کند و می‌فرماید: رحمت خدا نصیب نیکوکاران می‌شود.

در این آیه خداوند به ارتباط انسان‌ها با یکدیگر اشاره کرده نیکوکاری و خیر‌خواهی را یکی از راه‌های نزول رحمتش بیان می‌کند.

این امر نشانه اهمیت این موضوع برای خداوند است تا جایی که در جایی دیگر یعنی در آیه ۹۰ سوره مبارکه نحل خداوند بندگان را به عدل و احسان امر می‌کند و آنجا توصیه‌ای در کار نیست.

امام صادق (ع) در این زمینه می‌فرمایند: هر مؤمنی که گرفتاری مؤمنی را بر طرف کند، خداوند هفتاد گرفتاری دنیا و آخرت را از وی دور می‏‌سازد. (مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۴۱۳)

به این آیه توجه کنید

وَلَا تُفْسِدُواْ فِى الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (۵۶ اعراف)

ترجمه

و در زمین پس از اصلاح آن (به وسیله رسالت پیامبران) فساد نکنید و خدا را از روی بیم و امید بخوانید که یقیناً رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است. (۵۶ اعراف)

نیکوکاری و خیرخواهی نشانه‌ای از اطاعت و بندگی و راهی برای دریافت رحمت خدا در این آیه خطاب به بندگان آمده است که خدا را هم از روی ترس و هم با نیت و طمع رحمت بخوانید.

یعنی عبادت ما و بندگی ما باید نشانه این باشد که هم نافرمانی خداوند عقوبتی درناک دارد و هم ثمره بندگی و اطاعت ما نزول رحمت است.

حال خداوند نیکوکاری به بندگان را در ادامه آیه بیان می‌کند که نشان از این دارد که یاری رساندن و خیر‌خواهی همان اطاعت و بندگی خداوند است.

لقمان حکیم به فرزندش فرمود: فرزندم! اگر دل مؤمن را بشکافند در آن دو نور خواهند یافت؛

یکى نور ترس الهى و دیگرى نور امید و رحمت که هر دو با هم یکسانند. (تفسیر اثنى‌عشرى‏)

امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند به واسطه‏ پیامبر و قرآن، زمین را اصلاح کرد و فرمود: بعد از اصلاح فساد نکنید. (کافى، ج‏۸، ص‏۵۸)

آرى، آمدن هریک از انبیا، یک اصلاح بزرگ اجتماعى را بدنبال دارد و انحراف از آیین و دستورات آنان، عامل فساد و تباهى در جامعه است.

۶ شرط برای استجابت دعا

۶ شرط برای استجابت دعا

پرستش خداوند هم از خوف مجازات و هم از شوق رحمت

در این آیه وظیفه بندگان در رابطه با یکدیگر و نیز در رابطه با خداوند بیان می‌شود.

ابتدا دستور می‌دهد به اصلاح امور مردم و ریشه‌کن کردن ظلم از بین آنان و نیز ملتزم بودن به تقوی.

زیرا حقیقت دین در رابطه با حقوق مردم چیزی جز اصلاح شئون زندگی و رفع مظالم از بین آنان نیست.

در مرحله دوم امر می‌کند که عبادت مردم برای خدا بگونه‌ای باشد که خوف و رجاء با هم آمیخته باشد، یعنی از یک طرف از عذاب الهی بترسند و از طرف دیگر به احسان و رحمت او امیدوار باشند، نه مانند بت پرستان که معبود‌های خود را فقط از روی خوف یا فقط از روی طمع پرستش می‌کنند و باید دانست که خداوند رب‌الارباب است و عبادت فقط شایسته اوست.

اما عبادت اگر فقط از روی خوف از عذاب باشد، انسان را دچار نومیدی ساخته و به ترک عبادت منجر می‌شود.

همچنین عبادت اگر فقط از روی طمع به کسب ثواب و پاداش باشد، انسان را به وقاحت و بیرون شدن از روش عبودیت وا می‌دارد.

لذا خداوند فرمود: خدا را با خوف و طمع بخوانید تا هر یک از آن‌ها مفاسد دیگری را اصلاح کند و به حد اعتدال برسندو این نوع از عبادت روش عدل و عاری از فساد است و در آخر می‌فرماید (رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است) پس خداوند اعتدال در عبادت و دوری از فساد را (احسان) خوانده و کسانی که مطیع این دستورات باشند و دعوت خدا را اجابت کنند نیکوکارانند و لذا رحمت خدا به آنان نزدیک است.

۶ شرط برای استجابت دعا

این آیه و آیه‏ قبل، شرایط کمال دعا و آداب آن و زمینه‏‌هاى استجابت را مطرح کرده است، که عبارتند از:

دعا همراه با تضرّع. «تضرّعا»

دعا پنهانى و دور از ریا. «تضرّعا و خفیه»

دعا بدون تجاوز از مرز حقّ. «انّه لا یحبّ المعتدین»

دعا همراه بیم و امید. «خوفاً و طمعا»

دعا بدون تبهکارى. «لا تفسدوا»

دعا همراه با نیکوکارى. «المحسنین»

۶ شرط برای استجابت دعا

۶ شرط برای استجابت دعا

پیام‌هایی از آیه ۵۶ سوره مبارکه اعراف

جامعه‏ اصلاح شده نیز در معرض خطر است. «ولاتفسدوا… بعد اصلاحها»

انقلابیون اصلاح‌گر، بى‏‌نیاز از دعا و مناجات نیستند. «وادعوه خوفاً…»

آبادى‏‌هاى زمین را تخریب نکنید. «ولاتفسدوا فى الارض بعد اصلاحها»

انسان باید میان خوف و رجا باشد. این اعتدال را خداوند، «احسان» نامیده است. «قریب من المحسنین»

سیره و روش نیکوکاران، دورى از فساد است. «لاتفسدوا… قریب من المحسنین»

احسان، زمینه‏ دریافت رحمت الهى است و بدون آن، انتظار رحمت بى‏‌جاست.

«قریب من‏ المحسنین» آرى، دعاى مستجاب همراه با نیکوکارى است.

دست نیاز به جانب حقّ دراز کردن و دورى از فساد، احسان است. «و لاتفسدوا… و ادعوه… قریب من المحسنین»

پینوشت: تفاسیر نور و المیزان